CTC7 Un comentario de la epístola a los Gálatas

• El estudio paulino en los últimos años (Dr. Matt Williams)
• Introducción
• I. El lugar de Gálatas en las cartas de Pablo
• II. Las iglesias gálatas
• 1. De reino a provincia
• 2. La hipótesis de «Galacia del Norte»
• 3. La hipótesis del «sur de Galacia»
• 4. La evidencia del libro de los Hechos
• 5. Otras referencias
• 6. El estado de la cuestión en la actualidad
• III. El problema en Galacia
• 1. Las circunstancias de la carta
• 2. El consenso inicial
• 3. Otras explicaciones
• 4. ¿De quién se defiende Pablo?
• 5. El problema de la circuncisión
• 6. Los «elementos» del mundo
• 7. La solución elegida
• IV. La verdad del Evangelio
• 1. Gálatas y el mensaje cristiano primitivo
• 2. El criterio de juicio
• 3. El evangelio de Pablo y la enseñanza de Jesús
• 4. La ley de Cristo
• V. Datación y aspectos relacionados
• 1. Gálatas y el relato de Hechos
• 2. Gálatas y otras cartas paulinas: el argumento de Lightfoot
• 3. Gálatas y otras cartas paulinas: el argumento de C. H. Buck
• 4. La justificación por fe y la fecha de Gálatas
• 5. Otros argumentos
• 6. Gálatas y Tesalonicenses
• 7. Conclusión
• VI. Estructura
• COMENTARIO
• I. Salutación (1:1-5)
• II. No hay otro evangelio (1:6-10)
• A. Asombro e indignación de Pablo (1:6-9)
• B. Pablo no busca agradar a los hombres (1:10)
• III. Sección autobiográfica: El evangelio independiente de Pablo (1:11–2:14)
• A. Pablo ha recibido el Evangelio por revelación (1:11, 12)
• B. La trayectoria anterior de Pablo (1:13, 14)
• C. Pablo, apóstol (1:15-17)
• D. Pablo se reúne con los líderes de la iglesia de Jerusalén (1:18-20)
• E. Pablo viaja a Siria y Cilicia (1:21-24)
• F. La asamblea en Jerusalén (2:1-10)
• G. El conflicto en Antioquía (2:11-14)
• IV. La fe recibe la promesa (2:15–5:1)
• A. Tanto judíos como gentiles están justificados por la fe (2:15-21)
• B. La primacía de la fe sobre la ley (3:1-6)
• C. La bendición de Abraham (3:7-9)
• D. La maldición de la ley (3:10-14)
• E. La prioridad y permanencia de la promesa (3:15-18)
• F. El propósito de la ley (3:19-22)
• G. Liberación de la ley (3:23-25)
• H. Judíos y gentiles son uno en Cristo (3:26-29)
• I. De la esclavitud a la filiación (4:1-7)
• J. ¡No hay vuelta atrás! (4:8-11)
• K. Ruego personal (4:12-20)
• L. Una enseñanza de la Escritura (4:21–5:1)
• V. La libertad cristiana (5:2-12)
• A. La ley exige total compromiso (5:2-6)
• B. Palabras duras contra los agitadores (5:7-12)
• VI. Carne y Espíritu (5:13-26)
• A. El amor como medio (5:13-15)
• B. Caminar en el Espíritu (5:26-28)
• C. Las obras de la carne (5:19-21)
• D. El fruto del Espíritu (5:22-26)
• VII. Ayuda y servicio mutuo (6:1-10)
• VIII. Conclusiones y despedida (6:11-18)
• A. El verdadero fundamento en que gloriarse (6:11-17)
• B. Las marcas de Jesús (6:17)
• C. Despedida (6:18)

Frederick Fyvie Bruce (1910-1990) estudio en Universidades de Aberdeen (Escocia), Cambridge (Inglaterra) y Viena (Austria).

Después de enseñar griego en la Universidad de Edimburgo y en la de Leeds, fue nombrado director del Departamento de Historia y Literatura Bíblica en la Universidad de Sheffield. En 1959 ocupó la cátedra de Crítica Bíblica y Exégesis de la Universidad de Manchester.

Escribió más de cuarenta libros, fue editor de The Evangelical Quarterly y de Palestine Exploration Quarterly. Miembro de la British Academy y Presidente de la Society for Old Testament Study, así como de la Society for New Testament Study.

Autor de Comentario a Los Gálatas, Hechos de los Apóstoles y Los Manuscritos del Mar muerto.